玉，是中国传统文化中的重要元素，自古以来，不管是皇公贵族还是文人墨客，都非常喜欢，玉石的收藏投资价值也得到众多玉爱好者的青睐。作为中国四大名玉中最为著名的和田玉，无疑是是投资收藏或送礼的佳选。只是，在把玩和田玉有以下几点要注意。
第一：看结构
“无结构”是现今常被提起的一个词，而如何才算无结构其标准却又不一。很多人认为无结构必须是在任何自然和人造光源条件下肉眼直视观察玉内无任何结构。
无结构就意味着玉质极致密，是纤维状交织结构的极端形态，因此无结构的“熟”玉密度和硬度会比一般的玉石略高，而玉薄之处有时会显透，但区别于青海料水性的“嫩透”，是韧性与刚性并存的“熟透”。整体观察“熟”玉的质地柔韧中又透显出刚性，会散出一种宝光感。
第二：看玉色
老玩家都会有一个感觉，往往质地特好的籽玉很难达到特级白的标准，而色极白的籽玉往往质地又会显疏松，有干涩之感。这就如同雪与冰的关系，两者本是同一物质，雪的结构疏松，更易折射光线，就显得很白，而一旦由雪变为冰以后，结构紧了密度高了，颜色也就没那么白了。
而我们看“老熟”的籽玉，有人说它的白色会微泛黄，有人说它的白色会微泛粉，其实都是想形容“脂白”这个概念，“脂白”绝不是雪白，更不是纸白。“熟”玉之色应是有油脂光泽的暖白色调，这种色调自然而然地会给人一种精光内蕴之感，不是极白，却又比极白更让人感觉心情静谧，似乎玉与人可以由此而融为一体。
“熟”玉之色的“暖”是必须被强调的，色可以偏青，但绝不可偏灰偏冷，否则它又如何能被称之为“熟”呢？
第三：看毛孔
如今毛孔已成为籽玉的重要身份证明，以至于明明一块可以完整对称的玉牌非得缺去一角以留下那“珍贵之皮”，而同时日益成长的“高科技”手段让玩家们对毛孔也越来越把握不定，但总的说来以今日之工艺天然毛孔与人造毛孔还是能区别一二的。
再来说“熟”玉的毛孔，由于“熟”玉的质地紧密，其毛孔也相对细微，表面不会有较深的坑洼，毛孔大小也相对较平均，但一定要区别于喷砂毛孔的机械平均感。用肉眼观察，“熟”玉表面毛孔折光柔和流畅，不会有粗滞感。
第四：看皮色
还是由于“熟”玉质地紧密的缘故，其皮色往往想入而又不得入，于是只能在极浅的表面着色化开，因此“熟”玉的皮色多为洒金色，且多为活皮、油皮。所以说“洒金皮下出羊脂”是有一定道理的。
在一些“老熟”的光白籽中，常会感觉其表面有一层不易察觉的淡黄色包裹，那其实也是一层洒金皮，所以这类料开出后里面的肉往往会比表面更显白一些。
第五：看形状
“熟”玉的形状在籽玉中最为流畅，过渡最为自然，不会有鲜明的棱角，包括一些老的断面绷茬，都在岁月的历练下变得柔和顺滑，把玩起来给人一种舒爽感。
第六：看手感
判断玉的手感，首先要把玉在净水中浸泡至少一昼夜，去除其表面油迹污渍的残留，以避免影响真实手感。“熟”玉从水中取出时，由于其表面毛孔细密，可以观察到水与玉会迅速分离，甚至不用擦拭玉就会将水几乎完全排除。
将“熟”玉握于手中摩挲感觉，如婴儿肌肤般的凝脂之感便会在此刻出现，顺滑流畅，毫不滞手，甚至让人担心它会脱手而出。
所谓养玉，讲的便是藏家除了要对玉器进行日常的擦拭外，还需将它贴身而藏并且要不断地盘玩，只有这样才能使玉石化蛹为蝶，绽放出自身的灵性和色泽。一般说来，“养玉”的关键在于“盘玉”，盘法得当就会事半功倍，否则就会功亏一篑。
盘玉，有“文盘”和“武盘”之分。藏玉在身，通过佩戴、把玩等让玉器与恒温的人体长久接触以达到养玉的目的，此乃“文盘”。文盘不会伤及玉器，但效果甚微，往往非三五年不能奏效，有些甚至要耗费数十年的时间。
新采之玉适合文盘，只有经过一年以上的文盘后玉的硬度才会逐渐恢复，这时方能适当借助外力盘养，这也就是人们通常所说的“武盘”。武盘时可用干净的白布不断磨擦玉器，受热产生的高温可以将玉中的土气迅速逼出，使其晶莹润泽。但武盘不可操之过急，以免让玉器毁于一旦。
另外，盘玉还有“意盘”一说。意盘是指藏家在盘玉把玩的时候还需想着玉的美德，并从玉的美德中不断地汲取精华，以养自身的品性，这样一来，玉器得到了养护，养玉之人的心灵也得以净化，时间久了自然便可达到人玉合一的至高境界。如此说来，养玉，与其说是人养玉，倒不如说是玉养人了。
１、擦玉：是用清洁过的软毛巾或者羊皮擦玉器的表面，可达到一定的养玉效果。
２、盘玉：是通过手玩或摩擦脸部，其人的身体的皮肤表面有意识的进行摩擦。但是人体皮肤含有油质，盘完玉后应用干净软毛巾擦掉油质。
３、养玉：包括擦玉、盘玉在内，注意正常的湿润度，像佩件、手镯类通过佩戴可以达到玉石内部及表面达到一定的润而透的效果。
４、修复：对有碰缺损坏的玉件，应及时修复，才具备养玉的条件。
５、恢复：对于一些摆放在太阳（紫外线）强烈照射或是室内有强光长时间照射的恢复，放在阴潮的室内一段时间，即可恢复玉石表面的吸附水，再用软布擦拭即可恢复一定的润度和光亮度，也可在博古柜及柜台内放置一杯水，也可达到上述效果。
６、补水：指抛光过度使玉石表面吸附水及分子层间水损失，其表面结构受到一定的损伤，叫做非金属“疲劳”，其特征是玉石表面为干枯的光亮。比较好的方法是“盘玉”和“土浸”，在一定湿度的土里放置一段时间能达到补水的效果，或者是用生的竹子再抛光一次，也可以达到一定的补水效果。
７、“疗养”：有些厂家为了降低打磨抛光成本，用一些廉价的绿粉抛光，对玉石表面进行抛光，会把玉石的翠部分“烧”掉“一层”。其疗养方法是用热水加洗衣粉洗去玉石表面的绿粉，再用热水加透明香皂水彻底洗净、晾干，然后用生竹子加钻石粉再次抛光，恢复翠的原面貌和自然特征，也可达到养玉之效果。
８、避：避碰伤碰坏，保存妥善，避免与酸碱类物品接触，避免长期强光照射，以免损伤玉石表面结构。
养玉是玉器藏家的至乐之趣，也是一种超然物外的享受。养一方美玉细细盘玩，于静谧中细品往事前尘，让自己的心情也沾上一点玉的灵气。当岁月流逝如水，衰老的只是容颜，而我心一如玉石，走过沧桑，走过雕琢，走过爱恨，走过情仇，再回眸时，早已是百炼成玉，有着玉的温润、玉的细腻，也有着玉的淡定和从容。
现如今，喜欢和田玉的人越来越多，玩法则各有千秋，有喜欢靓丽皮色的，有钟情油润玉质的，有追求名家雕工的……林林总总，不一而足。那么，和田玉究竟有哪些玩法呢？
玩肉：玉质为王
和田玉以温润著称，虽然真正达到羊脂级别的和田玉少之又少，但并不影响人们对玉质洁净、润泽的追求，如果还能有一定的白度就更好了。这正是不少玩家经常挂在嘴边的“玉质细腻油润、打灯无结构”等术语的由来，也是黑皮料、灰皮料等产自俄罗斯的透闪石玉同样受到国内玩家追捧的主要原因。
也有不少玩家非籽料不玩，认为再好的山料也无法与籽料的玉质相媲美。实际上，如今市面优质籽料已不多见，偶尔现身价格也十分昂贵，而好的山料玉质一点也不比籽料差，哪怕产地不是和田而是青海或者俄罗斯。单从玉质角度考虑，山料籽料“混搭”倒也不失为无奈之下的一种选择。
玩皮：美不胜收
带有靓丽皮色的籽料无疑是爱玉者苦苦追寻的目标之一。玉谚曰“好皮无好肉”，但只要玉质还算过得去，再加上一张靓皮，价值因此大幅提升，卖出高价几成必然。
籽料在形成过程中，与周围的矿物接触并受沁，会形成颜色各异的皮色甚至图案，有的还构成了风景画或神似人物、动物的图案。如果说皮色单一的籽料价值相对有限的话，三色甚至多色籽料的价值会因为颜色的多样性而迅速蹿升，如果再有生动的形象、景色跃然其上，价值便难以估量了。
曾经见到过一块3公斤左右的青白玉籽料，就因为有三种皮色，再加上玉色本身，被贴上四色玉的标签后开出了300万元的高价。
玩型：自娱自乐
和田玉也有形态各异的奇石，一些造型奇特、生动的原石即使玉质粗疏绺裂纵横，也有不少趋之若鹜的拥趸。如果玉质稍好一点，绺裂少一些或绺裂本身能够为整块玉添彩，颜色更赏心悦目一些，无疑就是玩型者眼中的极品了。
当然，无论怎样的天然造型或者裂纹，都需要发挥自己的想象力，并在欣赏时产生一种美的愉悦感，这 才是玩型、玩裂者的终极追求。
玩工：名家至上
所谓玩工，一般是指玩家对玉器玉件雕工的欣赏，而不是自己去雕刻。好工尤其是大师作品虽然从选料、雕刻、抛光等方面都比较考究，确实令人爱不释手，但价格也会让大多数爱玉者望而却步：一流名家亲雕的摆件、把件、大牌子等比较大气的玉件，价格几乎都在百万元之上；即使是一些二线大师工作室的作品，并非大师亲自动手，以加工前的原石重量计，加工费也在500元～1000元/克之间，一个把件按加工前150克、600元/克计，单加工费就得9万元，这还是在完全没有考虑原石成本的情况下。而拿给大师或大师工作室雕刻的料子，怎么也不会太差吧？成件后一算账，至少也得二三十万以上了。
正因为如此，一些小玩家只好在成品市场上逡巡，只要看到自己比较喜欢、料子和雕工还算过得去、价格也不是太离谱的成品，就会砍砍价收下--虽然名家至上，但也得好好考虑钱包的鼓胀程度。
开料：眼力加心跳
心跳的感觉赌石、开料、简单加工……这几乎是玩赌石开料玉友的“运作一条龙”。现如今和田玉“一眼货”的好料子难寻，加上大多数料子外皮都有人为的染色，很难判断玉质究竟如何，说不得只好赌了。
而赌石的第一道工序就是开料，成败得失也就在这一瞬间。有的切开后直接扔进了垃圾箱，有的则切开后大涨，一块从网上拍来的染色原石切开并加工成手镯后获利竟达数百倍。
赌石、开料除了运气之外，更重要的是考眼力和经济实力。虽说有赌的成分在里面，但也有很多知识、技巧可以帮助赌石者提高胜算。当然，赌石者的心态也很重要，如果眼力不够，实力不济，又没有敢于承受失败的良好心态，还是远离赌石开料之类的游戏为好。
１、羊脂玉成为和田玉代名词
羊脂玉只是对和田玉的白度、润度的形容词而已，而科学界定是要从白度、润度、硬度、密度、纯度五个方面来把握，才能甄别是不是和田玉。
2、籽料就是上等和田玉
有不少差的籽料毫无利用价值，而有不少好的山料也非常珍贵。
3、重质量不重雕工
“玉不琢不成器”，一个很差的雕工可能使一件玉器的价值大打折扣。
4、重玉皮不重肉质
玉皮是外部环境和因素对玉的侵蚀造成的。由于外部因素的不同，所形成的皮色也不同。而玉皮只有在经过巧琢之后才能够显现出它的价值。
肉好、皮好、形好是优等原料，肉好、形好、皮不好也是上等原料，肉好、皮好、形不好应是中等原料，皮好、形好、肉不好是下等原料，肉、皮、形都不好则是劣等原料。
5、重古不重今
古玉由于历史文化的积淀，弥足珍贵。能拥有一块古玉乃是幸事。但是流传下来的古玉毕竟是有限的，而且绝大多数都已被各类博物馆和收藏家收藏，在市场上流通的绝大多数是仿古玉和伪古玉。
收藏古玉风险性极大，收藏新玉则风险较小，而且和田玉玉料就是很珍贵的原材料。何况现在市场上已经出现老玉买不过新玉、新玉买不过原料的状况。
6、羊脂白玉越白越好
所谓羊脂白玉是对和田玉极品的比喻，是和田玉中的宝石级材料，主要表现为温润坚密、莹透纯净、洁白无瑕、如同凝脂。油脂的光泽是微微闪黄，其质地也是微微闪出浅灰的色调，纯白而不油润就不是羊脂玉了。如果以白为标准的话，那么俄料、青海料，还有很多大理石、石英石等都是羊脂玉了。而且羊脂玉一般只存在于新疆和田的籽料、山流水、于田县的戚家坑山料。
羊脂白玉是现代称呼，以前只称羊脂玉。所以羊脂白玉越白越好的说法是对羊脂玉的一个误解，对广大收藏爱好者来说是一个误导。
7、和田玉最好，俄料、青海料都不好
这是一个错误的概念。在白玉家族中，和田玉是最好的，这是毋庸置疑的。但俄料和青海料与和田料的化学成分是相同的，是同一个家族。俄料和青海料的顶级玉料不亚于和田料中的中等玉料，而且和田玉料中也有不少是毫无利用价值的废料。
8、和田玉价位到顶了
这是一个错误的概念。和田玉的市场价位是由市场决定的，而不是人为的因素确定的。无论是从历史上讲，还是从现在的供需关系、每年的物价上涨指数，以及从同类物质相比较来讲，和田玉的价位还没有到顶，只是上涨的幅度大小、速度快与慢的问题。有一种观念认为和田玉正在恢复它所应有的价位，我认为也并不是没有道理。
9、昆仑玉等于和田玉
昆仑玉是一个大概念，整个昆仑山山脉所产的玉料都可以叫昆仑玉，但现在市场上专指青海境内所产的玉料。而和田玉从理论上讲可以认为是昆仑玉，因为国家已将所有昆仑山山脉产的透闪石类玉都定名为和田玉，但市场上的和田玉只限于新疆境内的透闪石类玉。而且新疆境内的透闪石类玉和俄料、青海料也确实有一定的区别。
